優萌菜の日記

這一題是要叫我先挑一位懷毅主義學者用朗尼根的認知結構理論進行反駁，然後再說明其是否可以有效駁倒懷疑主義。所以要先了解朗尼根的認知結構理論、課程中所提到的任何一位懷疑主義學者，和懷疑主義，才有辦法解決這個問題。

    郎尼根的認知結構理論就是指我們透過感官來對事物進行洞察，因而認識外在世界。而皮羅則是對感官抱持懷疑的態度，認為無法透過感官獲得真理。並且認為沒有好事也沒有壞事，沒有正義也沒有不正義，所以沒辦法判斷。懷疑主義認為人類沒有足夠能力認識外在世界，他們懷疑是為了心靈和諧而不作任何判斷。

    那人類到底能不能透過感官來認識外在世界呢？舉個例子好了，不然好難思考。例如：我真的能認識我桌上這顆橡皮擦嗎？我覺得應該是不行，因為我們的感官是錯的。但是我現在要反駁皮羅，所以我不能這樣覺得。如果是朗尼根的話，他應該會想。我能認識這顆橡皮擦，因為人類對於外在世界的一切認識皆來自於感官經驗，其中包含：視覺、觸覺、嗅覺、聽覺以及味覺五種感官能力。我們可以透過這五種感官認識到：橡皮擦的顏色、形狀、名稱、味道、用法等等。雖然說這些東西會隨著時空而改變，例如：如果我一直用橡皮擦它就會變小、變灰。這樣就沒有名實相符，就不是真理，我們的感官又欺騙了我們。

    但是，我們透過不斷的學習和探索來累積經驗。在累積經驗的過程中，繼續的累積經驗來幫助擁有足夠的感覺與料來用理智對事物進行正確的理解。理解能對事物產生正確的洞察，例如：很會寫作文的人是因為常常練習寫作文。他們知道如果要寫出一篇好的作文，就必須先有一個好的草稿等等。反之，第一次寫作文的人因為沒有經驗，所以感覺與料不足。寫出來的文章可能就會缺乏完整的架構。而且，學習和探索不可能和個人經驗無關。所以我們對於外在世界的認知來自於感官經驗。因此，如前述所說，我們最後能了解橡皮擦的真理。而且我們有反向洞察，反向洞察可以透過反省來發現自己對事物有著錯誤的理解。

    但是，我們目前還沒有人可以證明，有人能真正領悟到橡皮擦的真理。因為我們有可能因為感覺與料不足，而對事物的理解產生錯誤。況且，這個信念沒有證明，沒有辦法變成真理。因此，郎尼根的認知結構理論無法有效地駁倒懷疑主義。